杭州灵隐禅寺大雄宝殿
佛祖——释迦牟尼
保卫灵隐禅寺
引 子
2003年4月中旬的杭州，阳和焕发，景物华鲜，茸茸之芳草连天，澹澹之烟波无际。西湖景区内游人如织，摩肩接踵。原浙江大学机械系铸造专业六二年级一班（简称“铸造62—1班”）的学友共二十余人聚会杭州，欢度三年一次的同窗学友会。与以往的同学会不同的是，这次同学会除在安排上保留与当年授课老师们会面这个老项目外，还增添了参观教育改革后的新浙大校区、参观“红顶商人”胡雪岩故居等新内容。其中，最令人兴奋和神往的，是应“灵隐禅寺”的邀请，全体学友要参加由寺院方主持，有杭州市志编纂委员会、杭州市园林管理局等单位参加的一次别开生面的座谈会。
座谈会的主题是让我们——敢于顶住文革初期“破四旧”的狂风恶浪，奋起发动浙大数千名师生日夜护卫灵隐寺的学子们——共同追忆当年的壮阔场景。让这一段尚未载入史册的史实重现，为续写灵隐寺寺志和杭州市市志添上浓重的一笔。
座谈会在灵隐寺内的“大悲阁”厅堂举行。这个厅堂是灵隐寺的“接待厅”。厅堂布置得肃穆、庄严、典雅。“大阐宗风”的金字匾额悬挂在大厅的正上方。匾额下面挂着一幅释迦牟尼端坐莲座的彩色水粉画像。画像的前方设一香案，中间摆一尊释迦牟尼鎏金铜塑像。塑像的两旁是两盏长明灯（红色玻璃灯罩的台灯），长明灯的中间是一只香炉。香炉里的柱香烟气袅袅。整个大厅弥漫着馥郁、柔和的檀香香气，让人不由自主地沉浸在无欲无求的宁静之中。
坐在香案前八仙桌一侧的灵隐寺悟智法师（温州苍南籍）主持当天的座谈会。悟智法师面目清秀，举止温文尔雅，他毕业于中国佛教学院，是一位攻读佛学的硕士研究生。他柔声细语一通开场白后，座谈会正式开始了。原先寂静的场面一下子热闹起来，学友们争先恐后地发言。随着每个人的讲述和到会者的不断补充，三十七年前发生在灵隐寺那场轰轰烈烈的护卫寺院的场景活脱脱地展现在大家的面前。
分明是“往事并不如烟”！
灵隐寺告急
1966年8月20日，北京打响了“破四旧”的第一枪。以中学生为主的红卫兵走上街头，张贴大字报，集会，发表演说，散发关于破四旧的传单——《向世界宣战》。
当天傍晚，挂了70多年的“全聚德”招牌被砸了个稀巴烂；“亨德利钟表店”牌子砸了；“顺昌服装店”的牌子砸了；位于琉璃厂的“荣宝斋”的橱窗贴上一张醒目的大字报，标题为“砸烂荣宝斋”。“荣宝斋”在劫难逃，命在旦夕……
8月21日，《红旗》杂志（1966年第11期）发表评论员文章《向革命的青少年致敬》；紧接着《人民日报》发表社论《好得很》。社论指出，“我们为北京的红卫兵小将们的无产阶级革命造反精神欢呼！‘金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。’红卫兵小将们以毛泽东思想为武器，正在横扫一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的灰尘……”
8月23日，北京街头的空气热燥、紧张得似乎要爆炸。有了《红旗》杂志和《人民日报》社论的呐喊、助威、怂恿和支持，首都红卫兵破四旧的行动更加疯狂。在“滚，滚，滚，滚它妈的蛋”的《造反歌》鼓舞下，一队腰扎皮带、头戴军帽的红卫兵少男少女，肆意横行在街头巷尾，他们的目光从店铺招牌转向包括历史文物在内的更加广泛的目标。当天，颐和园的释迦牟尼佛祖塑像被砸碎……
中央人民广播电台向全国连续滚动播放北京的红卫兵的“壮举”，红卫兵 “破四旧”祸水迅速向全国蔓延开来。
山东“武训墓”被捣毁，武训尸体被“游街”；哈尔滨著名寺院——极乐寺被捣毁；海南岛的“海瑞墓”被捣毁；河南洛阳白马寺被点火烧毁，价值连城的洛阳龙门石窟的无数小佛像的脑袋被砸得无影无踪……
就在8月23日当天，杭州的红卫兵也不甘示弱，雄赳赳，气昂昂，全副“武装”走上街头，向所谓“封、资、修”的所有目标开战。西泠桥旁的苏小小墓被扒平；乾隆皇帝御笔手书的“西湖十景”石碑被砸烂……名胜古迹和受国家保护的历史文物中，第一个遭殃的是建于公元1245年，隐于茂林修竹之中的黄龙洞。那个象征七百年前给久晴未雨干旱的杭州带来甘露的黄龙龙头塑像——“滴水龙头”，在红卫兵一阵猛烈的棍棒下分崩离析，葬入深潭之中。接着遭殃的是毫无设防的“净寺”……
杭州大学的个别红卫兵不甘落后，企图一鸣惊人，他们把矛头直指“岳王庙”。一张历数岳飞镇压农民起义等数条罪行的“声讨檄文” 张贴在岳王庙的朱色围墙上，在一片呐喊声中红卫兵开始扫荡整个岳庙。出自历代名家之手的抱柱楹联和匾额纷纷被摘下砸烂或劈为薪柴。连“精忠报国”、“还我河山”等匾额和“三十功名尘与土，八千里路云和月”等楹联也未能幸免于难。红缨帅盔，紫袍金甲，足履武靴,其神态英武逼人的岳飞坐像则用绳索套住拉翻在地。转眼间，岳王庙大殿里面一片狼籍，惨不忍睹。
由于这些红卫兵手头没有适当的工具，他们对岳王庙里的石碑、石人、石马等无法下手，最终让这些珍贵文物逃过一劫（后来被岳王庙内工作人员深埋地下才得以保存下来）。
可能是因为时间过于匆促，岳飞和其子岳云的墓葬也未来得及破坏，红卫兵便匆匆离去。真是不幸中之大幸！
岳王庙被砸，当时在杭城引起不小的震动。因为岳飞的功绩彪炳千古，他的英雄形象早已经根植于天下百姓的心中。鉴于当时严酷的政治环境，杭州市民们虽然愤愤不平，但都敢怒不敢言。
和全国各高等院校一样，当时浙江大学的广大师生响应党中央的号召，积极投身于文化大革命。本应该是放暑假的时节，却因为轰轰烈烈的文化大革命的烈焰刚刚被点燃，浙大的全体师生一个也没有走，准确的说，一个也不敢离开学校。数以万计的学生和教职员工自觉或不自觉地被拖入到这场旷日持久的运动之中。受媒体的煽动和蛊惑，师生们的革命热情日益高涨，整个校园像被人捅开的马蜂窝，疯狂、喧闹而且无序。
文革运动开始不久，浙江大学学校的领导权力已处于相对的真空状态。由于校党委对文化革命运动的不理解打压了革命群众被靠边站；取而代之的省委工作组也因落后形势，背离革命路线正处于进退维谷的困境。尽管整个浙大校园里铺天盖地的大字报口诛笔伐声讨“四旧”条条罪状，但是在对待“名胜古迹是否属于四旧”这个问题上，浙江大学的学子们却比其他院校的学生们多几分冷静和思考。大家都怀着不同的心情和抱着不同的态度静观杭城红卫兵破四旧中的种种劣迹。
8月23日晚上，浙大校机械系铸造专业六二年级一班住校的学生主动集聚在一起，认真地倾听几个杭州籍同学介绍红卫兵在杭州城内破四旧的情况。当听到黄龙洞被砸，净寺被砸，岳王庙被砸的消息后，大家意识到形势的严峻。同学们的表情一下子变得严肃起来了，会场是一片让人窒息的沉寂。根据当前红卫兵破四旧的势头，大家分析破四旧下一个目标一定会是“灵隐寺”。会场内的气氛骤然变得紧张起来。接下来大家就“灵隐寺究竟是不是四旧”进行了激烈的争论。
最后大家一致认为，尽管灵隐寺内有许多是属于四旧的东西，但是就灵隐寺整体而言，它不愧是劳动人民的智慧结晶，是人类文化艺术宝库中的瑰宝，我们没有理由，也无权轻率地将它毁坏。这是在当时的客观形势下同学们最简单，也是最朴素的想法。最后有几位同学自告奋勇，决定明早先到远离学校的灵隐寺看看再说。
第二天（8月24日）清早，周城镐（杭州籍）和林成孚（平阳籍）同学步行穿越玉泉旁的杭州植物园向灵隐寺出发，他们在灵隐路洪春桥站搭上开往灵隐寺的七路公共汽车直达灵隐寺。
清晨的灵隐寺没有一个游人，气势恢宏的殿宇正沉浸在一片淡淡的晨雾之中，泉水的淙淙声和鸟儿的啁啾声把环境衬托得更加幽静。灵隐寺对即将降临的大祸毫无警觉和防备，这里的黎明静悄悄。灵隐寺内的大部分和尚在文革一开始就已经被遣散，仅留下几个体弱的老僧守门，灵隐寺早就成了空寂的寺院。
天王殿是灵隐寺山门内第一重殿，此时正门紧闭，只有东西两边的侧门依旧洞开。周、林两位同学经侧门穿过天王殿，直奔大雄宝殿。巍巍的大雄宝殿，重建于清光绪末年，属单层三重檐式的建筑艺术风格，是中国寺院建筑中极有价值的历史遗产。只见大雄宝殿内没有香火，没有烛光，往日信众香客如云，烟火缭绕的景象荡然无存，大殿里面阴暗、冷清得近乎阴森。
结跏趺坐在三层莲花花瓣之上的释迦牟尼佛姿势依旧——左手放在左腿上，作“禅定印”；右手微举，拇指与中指成环形，作“说法印”。只是他原先那气韵生动、妙相庄严的容貌上添了些许阴郁的表情，也许此时只有他预感到大祸即将临头。尽管佛陀周围的二十诸天、四大天王等众神和众菩萨从古至今一直摆着各种保护佛陀的架势，形似威武神勇，威风八面，可是此时在周、林两同学看来，他们那些举止不过是虚张声势的花架子罢了。
周、林两同学走出大雄宝殿重新进入天王殿，忽然感到天王殿内的气氛与原先有些不同。放眼看去，猛然发现有三四名中学生模样的年轻人在殿内转悠，其中一个人手执长棍东敲西击。一个远离他们站着的老僧，用疑惑和惊恐的目光盯着这几位居心叵测的不速之客的一举一动。周、林两同学从那几位年轻人的举止判断，他们肯定不是善者。突然，周、林两同学意识到他们很有可能是前来打探的红卫兵探哨。
就在周、林两同学走出天王殿时，远见从灵隐寺山门外壑雷亭方向走来一队中学生红卫兵，约二十余人。他们身穿军装，腰束皮带，个个显得器宇轩昂、神采飞扬。在“××中学红卫兵”旗帜的招引下，队伍在天王殿前的台阶下列队停下。此时，人们终于看清了，队伍中有的人拿着棍棒，有的人拿着铁锨，还有的人拿着绳索。这些红卫兵来砸殿是毫无疑问的了。当时，这支小分队并没有动手，像是在等待后面大部队的到来。
力量上的悬殊是显而易见的，周、林两位同学心急如焚。就在这紧急关头，他们忽然看见从壑雷亭方向疾步跑来一队人马。定睛一看，居然是浙江大学的学生，其中大部分是周、林同班（“铸造62—1班”）的同学，这令周、林两同学大喜过望。跑步前进的后来者中有人高声喊道：“同学们，赶紧把通向大殿内的侧门关上！”立刻有七八个同学直奔天王殿东、西两侧的入口处，拉上原先隐藏在墙后的两扇坚固的铁栅栏门。此时，不知从那里冒出几个行动巍巍颤颤的老和尚，忙不迭地给同学们递上两把沉沉的大铁锁。就是那一声振聋发聩的叫喊，大殿才有了坚固的设防，暂时把破坏者们阻挡在大殿的外边，为后来增援灵隐寺的浙江大学数千名师生的到达赢得宝贵的时间。
意想不到的情景发生了。只见那几位老和尚双手合十，嘴里嘟嘟哝哝地说道：“阿弥陀佛，你们真是佛祖派来的天兵天将，惟你们才能够救大殿呀！”
列队在大殿台阶下的红卫兵们目击大学生们闪电般的动作，先是一愣。当他们意识到问题的严重性时，天王殿的所有入口都已经被挡死了，想闯入大殿已经不是那么轻而易举的事了。红卫兵的队伍开始骚动起来，他们准备向大殿发起冲击。此时，大学生们也不由自主地汇聚在一起，在天王殿“云林禅寺”大匾额下的台阶上列成一排，大家手牵着手，筑成一道“人墙”，阻挡红卫兵的冲击。
浙江大学学子们的举动令这批在社会上冲冲杀杀，从未受到过阻拦，一直所向披靡的小将们大吃一惊。他们没有想到，居然还有给革命小将的革命行动挡道的势力？当他们知道阻挡他们行动的对手是浙江大学的大学生时，红卫兵的阵脚有些慌乱了。因为，在文革初期浙江大学师生的革命激情和气势闻名杭城，在学生界中享有很高的威信。红卫兵意识到他们遇上难以对付的对手了。加上大学生无论在个头和身体素质上都远远胜过这些中学生，中学生始终没有能够突破这道人体构筑的“护墙”。双方处于僵持不下的状态。 [未完待续]
[此贴子已经被作者于2006-7-25 10:54:31编辑过]
